莼园是一座精致的园林，融合了西洋建筑，又吸收苏州园林的特点
莼园是潮州一座典雅、精致的私家园林，位于广东省潮州市下东平路号。该园由香港中文大学教授、国学大师饶宗颐的父亲饶锷先生所建。饶锷先生为潮州人，早年毕业于上海法政大学，回到家乡后，在潮汕传统建筑的基础上，融合了西洋建筑形式，又吸收苏州园林的一些特点，营造处集居住、收藏、园林为一体的宅园。莼园住宅名为“淞庐”，是一座典型的潮州园林式民居，建筑采用传统的潮州“四点金”天井式平面布局，宅居大门西向，入口是一座具有西洋风格的凹斗门厅。
门厅后侧正中安有一道屏门照壁，起遮挡视线及风水中防止邪气入内的作用。通过内院天井便进入南北向的宅第门厅大天井天井种有莲花、柑橘、石榴等植物花草，一派春意盎然的景色，天井南边为宅第下落厝，坐南朝北，中间大厅，两侧为房，俗称下厅；北边为宅第上落厝，与下落厝相朝，坐北向南，同样也是一厅两房，其正中的大厅为宅第的中心，俗称上厅，也称正厅。大天井的东面一落从厝，坐东朝西加上西面入口的从厝厅形成四厅相向的格局，潮汕地区俗称这种形式为“四厅相向行偏门”。
宅第门厅后面就是藏书楼“天啸楼”，建筑之间有天井相隔，楼高二层，顶层饶锷老先生居室名曰“书巢”，楼的前、后设有宽敞的走廊，外立面造型带有西洋风格。“天啸楼”当年收藏古今中外各种书籍多达十多万册，是粤东最具盛名的藏书楼。饶锷先生自作一副对联概括一生，“卅年入世、卅年涉世、廿年玩世、世事饱经，老来厌谈天下事；藏书万卷、读书千卷、著书百卷、书生结实，闲来学种故候瓜”。年11月天啸楼落成时，饶锷老先生遂作《天啸楼记》：“自然之声谓之声，不平之声谓之啸。”
“天啸楼”设计典雅，内部宽敞明亮，门窗全部采用从西洋进口彩色雕花玻璃，色泽鲜亮，颇为耐看。饶锷老先生过世后，饶宗颐先生继承先父未竟之志，在天啸楼埋首七百多天，于18岁时完成了《潮州艺文志》的编撰，天啸楼丰富的藏书为这位学贯中西的大师打下了良好的基础。天啸楼建成后不久，饶锷先生又于翌年(年)辟建莼园园林。园林位于天啸楼的北面和东北面。现在天啸楼的北面是一座矩形的亭子，取名“饮光阁”，坐北朝南，北面靠墙，其余三面开敞布置，前面是一个开阔的庭院。
庭院东边为一八角形的书斋厅堂大面积的窗上镶嵌彩色玻璃，非常别致。八角厅四周有檐廊，屋面设有平台，可在室外通过磴道上到平台，平台中间筑有一座两层的方亭。八角书斋厅堂将莼园园林空间分成东、西两部分，西面为庭院，东面则是以山石池水为主的庭园，东、西庭院之间通过八角形书斋厅堂和檐廊相连，使得空间互相渗透，在八角形厅堂屋顶平台处可俯视两面的庭园和院落之景色。莼园小巧玲珑，含蓄幽深，反映了园主恬静的审美情趣。
尽管庭园面积较小，但布局紧凑，园林曲径通幽，山重水复，咫尺寸方之地设有弯曲的桥亭、错落的山池以及幽深的花木。荷池立有“碧虹”一桥，桥中靠北有亭“湛然”，湛然亭为下面方形六柱而上面是圆形重檐的建筑，亭内设有美人靠，造型独特。穿越湛然亭往东北处可登小山，假山筑有小亭“引翠”，山亭下叠石内有山洞，原山石里面还曾筑有名为“双移”的洞室。庭园中的石景，堆叠成山，洞壑曲折，多姿多态，匠意横生，随势摆设，得体合宜。山石的布置既增加了庭院的自然野趣和层次感，又创造了庭园的优美感。
庭园空间组合灵活，不受轴线几何图形的限制，随着地形或环境的变化，从而创造出丰富多彩的景观效果。现莼园至今仍保留有楷书门联一副：“山不在高，洞宜深石宜怪；园须脱俗，树欲古竹欲疏”。这是由当年14岁的饶宗颐先生撰写的，游赏者莫不称许。潮汕地区向有崇文重教的传统，年《广东年鉴》就有潮油“住屋必有家庙及书斋”之说，书斋园林是儒家礼制建筑的补充，体现了“择胜地，立精舍，以修学业”的进取有为的思想。饶锷老先生遂作《莼园记)，“并命长男宗颐书而镌诸壁，俾时省览知警惕”。
《莼园记》中写道：“今幸获有斯园以居，优游偃息，俯仰从容，无所系于其中，而浩然有以自足。其于为天下国家，固非吾今者之事也，而修身养气，强勉问学，则敢不惟日孜孜？盖余自是将屏人事绝嗜欲，发楼上藏书而耽玩之以蕲由学进而知道之味，如《诗》‘采茆’之譬。”他特别告诫后辈子孙应“立身处世，以学为本。舍此而求树立，固未由也”。文中体现了饶锷老先生的“归隐”完善人格的儒家思想，也是对后人的鞭策。《诗经》有“思乐洋水，薄采其茆”句，“莼”即“茆”也。这就是园主取园名为莼园之意。
随着时间推移，饶家老少陆续离开潮州。莼园在20世纪50年代，被新加坡华侨黄景云买下，虽更易其主，但在黄氏后人的小心呵护下，虽有些苍老和破旧，但整座宅第园林的格局并无大变，基本保留着原貌，“天啸楼”等匾额至今仍挂于楼阁之上，使我们今天还能欣赏到精心营造的潮州书斋庭园那独具韵味的艺术氛围，品味感受先人留下的文化遗产。看完文章后，大家有什么看法可以在下方留言评论，对内容感兴趣的朋友，记得
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