故事化叙述、创新性表达、全景式聚焦，在现代传播环境和语境下，《孤山路31号》力求拓宽传统电视文化纪录片传播路径，在构建纪录片新语态上做出了颇有成效的创新探索和实践。
西湖有山，名为孤山。山中有社，名为西泠。然而年以来，孤山不曾孤单过，西泠也未曾冷清过，其景色、人文、精神使它藏之名山、传之其人，令无数文人墨客以之如宝、为之神往。为何孤山不孤，西泠不冷？近期在浙江卫视播出的人文纪录片《孤山路31号》，以全新的纪录语态给出了诠释。
纪录片以“湖山记”“草木记”“石头记”为主题，运用多种拍摄技术，创新纪录片表现手法，全景式展现西泠印社百年辉煌历史和独特人文精神，生动阐释了百年印社的精神风骨和时代内涵，获得了良好的播出效果。
故事化叙述，以意象描摹百年印社人文之美
纪录片《孤山路31号》以位于西湖孤山南麓西泠印社为拍摄主题，通过勾连古今中外的金石故事、人物传奇，以情景化的表现形式，娓娓道出西泠印社融艺术自然与一体的人文故事，还原其“人以印集、社以地名”的精神风骨，映射出镌刻于民族内心的西泠精神和文化坚守。西泠华严经塔上，刻写着西泠印社创始人叶为铭邀请弘一法师李叔同亲笔撰文的《西泠华严经塔写经题偈》；文澜阁内，留存着清代乾隆皇帝六下江南时珍藏的诸子百家典籍；仰贤亭中，供奉着28位篆刻大家的雕像供后人敬仰。画面所到之处，配以质朴悠扬的解说词，使自然历史与人文故事的融合浑然天成，大大提升了观众陶冶心智、浸润心灵的代入感。
“草木记”一集主动设置意象，托山水草木以言志、寄情于虫鱼鸟兽，选取池间“锦鲤”的水中视角作为主观镜头，折射孤山不为一时之利动摇、不为一时之名急躁的人文风骨，见证西泠“仙风道骨”的高洁、“梅妻鹤子”的隐逸、“倚松弹琴”的典雅以及“捐资保碑”的慷慨。别开生面的故事化叙事表达，寄托意象升华意境，感怀人文理念感召人文追求，赋予诸多珍贵影像资料与古籍文物新的生命力。纪录片重温西泠印社年之漫长历史，解读方寸天地之间的家国情怀、淡泊情操、人生理想，使纪录片的内容表达富有张力，有力提高了纪录片的审美价值，增强了西泠印社的历史真实感。
创新性表达，以匠心镌刻西泠风骨意境之美
纪录片《孤山路31号》寓情于景借景抒情，同时阐述了金石篆刻这一中华优秀传统文化的起源、传承和创新，在探寻技艺中挖掘西泠匠人们精益求精、择一事而终一生的精神内涵。节目通过镜头展示各朝各代的印章，回溯印章的发展脉络。自战国时期兴起到秦始皇统一六国，印章成为社会各阶级权力的象征，随至汉代规范使用方式，印章成为个人身份的证明。不同的时代环境中，印章承担着不同的使命和功能，虽世殊事异情随事迁，但金石篆刻技艺始终在历史的长河中经久不衰历久弥新。
“石头记”中，以一方“明月前身印”由物及人，架起连接现实和精神空间的桥梁，讲述西泠印社首任社长吴昌硕“诗书画印”四绝的艺术人生。继其之后，马衡、张宗祥、沙孟海、赵朴初、启功等大家历任社长，定期召集社员举行雅集活动，使西泠印社在中国近代文化艺术史上留下了浓墨重彩的一笔。
纪录片镜头下，一枚枚出自西泠名家的传世印章跃入眼帘，设计精美雕琢精细，不仅体现出匠人们高超的技艺，更有以踏实之心锤炼厚实之作、以传世之心打造传世之作的坚守和创新。浙派篆刻大师、西泠八家之首丁敬所作的“烟云供养印”，以拙为美的雕刻刀法使其盛名于世；皖派篆刻大师邓石如以顺畅有力的冲刀手法制作了“江流有声断岸千尺印”，方寸之间刻画长江磅礴之气；西泠印社创始人之一丁辅之所刻“剑胆琴心印”，造型别致气势苍劲凌厉，是创作者年轻时内心的真实写照。百余年来，西泠印社在坚定文化自信和弘扬中华优秀传统文化的守正创新之间，秉持“保存金石，研究印学，兼及书画”的宗旨，致力于创造性转化、创新性发展，镌刻匠人匠心，昭示西泠精神。
全景式聚焦，以镜头呈现西泠景观风物之美
纪录片《孤山路31号》每集开篇创新性采用“一镜到底”的拍摄手法，带领观众移步易景，走过楼阁檐宇、漫步园林木桥、穿越石壁涵洞，赋予自然风物以表情达意的性灵之美。运用无人机航拍、滤镜变换等技术展现穿梭古今的视觉效果，整个摄制过程无剪辑无拼接，过渡自然一气呵成，赋予观众如临其境、置身其中的艺术享受。纪录片运用4K超高清镜头捕捉风中、雨中、雪中的西湖孤山之美，以系统性红外影像技术多角度反映西泠印社在各种极端天气环境下“淡妆浓抹总相宜”的别样外貌，并使用延时摄影技术完整记录了杭州月全食中出现红月的全过程。
《孤山路31号》在镜头的抓取、对光、变焦以及影调等方面精雕细琢，通过全景式和自然化的镜头语言，从画面到声音、从实景到特效，每一个细节清晰可见、每一帧画面张弛有度，诗情画意般呈现了西泠印社风物之美。
《孤山路31号》融合
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