浙江卫视纪录片《大运河》不久前在徐汇区华泾镇黄道婆纪念馆取景拍摄，这不禁让人产生疑惑：黄道婆与大运河有何关联？
在与导演组沟通后，记者得知，棉花在元代之前，主要用作棉絮，很少织成布匹。黄道婆从海南带来的棉织技术进入运河区域后，棉纺织生产首先在江南运河沿线发展起来，同时大力革新棉纺织工具，推动了以松江为中心的江南棉纺织业发展，改变了江南地区的产业结构，极大发展了区域经济。运河地区形成了一批以棉业经济为特色的市镇。
在黄道婆纪念馆里，不仅有对黄道婆生平贡献的回顾，还浓缩着上海地区棉纺织业发展的历程。当前，黄道婆纪念馆还未开馆，不妨跟随记者来一场线上云游，重温馆内文韵，聆听非遗传承人的故事。
“松郡棉布，衣被天下”
黄道婆纪念馆是在黄道婆墓的基础上扩建，于年扩建为园林式馆，年闭馆，重新修葺，于年10月15日正式开馆。
纪念馆正中，大树参天，顺着斑驳树影右拐，推开新上漆的朱红大门，黄道婆雕像立于正中馆中，草甸、石板、假山由远及近排列，错落有致。石板刻着古海上丝绸之路、乌泥泾方位、再到黄道婆雕塑落成的文字，仿佛这些石板从土地中生长出来，把化为尘埃的历史组合成鲜活的文字，供人解读。
主厅和两个旁厅构成“捍、弹、织、染”为主题的纪念馆展览。首先是“捍”主题的左展厅。“捍”就是棉花脱籽的意思，脱籽耗时耗力，织一匹布，光是脱籽就需要三四天。黄道婆因此改良传统脱籽程序，创造出了“缆车”工具。缆车实现了棉籽分离，这项发明不仅让民众摆脱了繁重的手工脱籽工序，直接影响到棉花种植面积，推动棉纺织业发展。展厅有一台轧棉缆车供参观者体验棉籽分离技术。
走进主展厅
“衣被天下”嵌于扎染布与乌泥泾布
一眼醒目，从上至下
似银河倾泻到人间
蔚为壮观
纪念馆通过
丝路女儿、技术革新、先棉鼻祖
三大板块宣扬黄道婆精神的
现实意义和当代价值
区级非遗传承人的往日回忆
71岁的林秀梅出生于华泾镇乌泥泾，她像许多当地女孩子一样，六七岁开始便向妈妈学习乌泥泾手工棉纺织技艺。在她的童年记忆里，她总是放学之后要去种棉花、学纺纱织布，她的外婆、奶奶和妈妈都是纺纱织布的好手。女孩子们从小就学习纺织技术，家家有纺织车，时时都能听到机杼声。“一家老小的衣服、盖的被单都是自己种棉、纺织、织布做出来的，使用越久越软和。”林秀梅跟记者分享了往事回忆。
“我从家步行过来只要两分钟。”作为土生土长的乌泥泾人，林秀梅表示每个人都对黄道婆充满敬意。“黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，两只筒子，两匹布……”几乎每个华泾镇的女人都会教自己的孩子这首关于黄道婆的民谣。林秀梅听着黄婆婆的民谣长大，在民谣中学会了黄道婆的纺织技术，在民谣中裁剪了自己的嫁衣，在民谣中迎来了自己的孩子，又将黄婆婆的民谣唱给孩子听。
（资料图）
退休后的林秀梅受邀成为黄道婆纪念馆的老师，也被评为乌泥泾手工棉纺织技艺的区级非遗传承人。她化身“多面手”，不仅在纪念馆内向观众讲述纺织历史，演示如何纺织，还会走进学校、走进社区进行教授。对林秀梅而言，这是一种责任，她语重心长地说道：“黄道婆的纺织手艺通过几千年传承到我们手里，千万不能在我们这一代断掉。”好在纪念馆常会有各年龄段的学生进来参观学习，老年大学还开设了纺织课程，林秀梅希望能让更多人了解这项非遗项目，让黄道婆精神传承下去。
曹香玉
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