园林与小满
暑气起而未盛，草木丰而未足
在这巧妙的平衡之间
是属于小满的游刃有余
而也是这样不满不溢、恰如其分的小圆满
最是适合园林的留白与含蓄
北京·圆明园
/5/21
小满之日
1
元吴澄撰《月令七十二候集解》中载：“四月中，小满者，物至于此小得盈满。”
初夏的小满天，色彩不过分饱和，也不过于萧瑟，点缀着恰到好处的五颜六色。
是枇杷黄后杨梅紫，是莺啼绿柳麦落红，是太阳行至黄经60°时随手洒下的华彩。
而正是这些点到为止的好处，与初夏的园林最是相配。
苏州·柴园
三候小暑至
二候靡草死
一候苦菜秀
苏州·狮子林
一候苦菜秀
苦菜，菊科苦荬菜属植物
诗经曰：采苦采苦，首阳之下。小满节气后，已是枝叶繁茂的苦菜，悄悄开遍了每一处。
这清热祛暑的人间清苦滋味，正是这个时节的特别味道。
二候靡草死
葶苈，十字花科葶苈属植物
初春而诞、初夏而没的葶苈，五月末已是它们退场的时间。
喜阴的细软枝茎将化今朝的春泥，为来年的勃勃生机做好准备。
三候小暑至
小麦，单子叶植物纲植物
秋时百谷成熟，小满虽在夏，对于早麦而言已是秋日，故又称麦秋。
想来这夏日的头角刚刚冒尖，就已得到了饱满的馈赠。
北京·北海公园
清和入序殊无暑，小满先时政有雷
这是一个属于耕耘的时节，而农耕文化与古典园林之间，亦有着缠绵难解的关联。
诞生于漫长的农耕社会领域中的中国式古典园林，自然浸染着源自农耕文明的独特风格，而园林艺术的发展，同样离不开这千百年来文明的嬗变。
往年京西稻园林农耕文化体验活动
中国园林博物馆
晴空暖阳，万物竞生，夏日园林处处透着勃勃生机。中国园林博物馆“京西稻园林农耕文化体验活动”，传播中国传统园林农耕文化，感受园林营建与夏日园居生活的趣味，用辛勤汗水为夏日园林打造出一片别样的田园风光。
园林中的农业景观不仅可以为园居者提供生活物资，闲适超然的田园生活意境还可以让他们体验到躬耕务农的归隐之趣。
苏州·古松园
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中国古典园林的雏形最初见于商朝甲骨文记载，《诗经·大雅》中则记述了最早的周文王灵囿。园林从“囿”到“苑”的升华过程，正是随着农业经济的发展阶段而持续进化。
在此之间，中国古典园林不断地将建筑与自然空间进行整合，千姿百态的灵活设计与山水共融的审美思路彼此碰撞，形成了如今呈现在你我眼前，风姿各异、形容不同的园林艺术。
北京·北海公园
2
中式古典园林之中的山水田园风格，正是造园者将崇尚自然、天人合一的哲思，寄托于园林之理想世界的成果
而这种将人文与自然互相链接的审美需求，也是脱胎于农耕文明中依赖自然、与自然节奏相和合的和谐自然观。
体现在造园之中，便是处处可见的“自然之物”，所谓“结茅竹里，浚一派之长源；障锦山屏，列千寻之耸翠，虽由人作，宛自天开”，即是达到自然山水与人文精神的和谐统一。
苏州·狮子林
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农事为天下之根本，若说江南园林寄托着文人士大夫一遣襟怀、回归本真的南山情怀，那北方皇家园林便是古代帝王劝耕重农思想的具象化体现。
颐和园之乐农轩，圆明园之多稼如云，承德山庄之甫田丛樾……此类将“重农观稼，表率天下”农耕思想熔铸于园林艺术之中的设计思路，正是北方皇家园林政治意义之象征。
北京·颐和园
与农耕文明息息相关的小满时节
也为园林带来了别样的惊喜
节气前后的夏日，将暑未暑
既欲艳阳天，又还来雨声阵阵
想来这不矜不盈的小满天
也是最衬宜春宜夏的好园林
且留下这一万分小圆满的园林初夏景致
共约一趟惬意的清暑同游
苏州·拙政园
清夏同游园林且候
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