园林是通过艺术手段培养改造的自然环境，是一种美的境域，园林作为载体衬托着人类主体的精神文化。西晋张翰杂诗中有“暮春和气应，白日照园林”的最早记载。
园博园园林博物馆据考证，武王灭殷后，周公通过察山看水，在邙山脚下洛水之滨的洛邑，营建了山水周王城，唐宋时期，洛阳有园林甲天下之说。此后，园林进入山水写意为主的阶段，明清两代园林数量骤增，并出现了造园理论著作和艺术家。我国古典园林有人工与天然之分，有皇家与私家园林之别，有北方与江南、岭南之异，还有巴蜀、西域园林等各种形式。园林更多地凝聚了人们对生存空间的一种向往，传统园林的特点，集中体现在天人合一的自然崇拜、仿自然山水的景观类型、诗情画意的表现手法、舒适的居住环境、巧妙的视域扩展和渐进的空间层次、小中见大与委婉含蓄的情感表达。特别强调源于自然而高于自然，以营造清新宜人的小气候，以有限尺度造就无限空间，从而假自然之景来创山水真趣的悠然意境，其中的匾额、刻石、书法、音乐等形式的表达，使园林富于内涵和景观厚度。
园博园永定塔西方古典的园林创作，以建筑统领而人为中心，注重体现超越自然的人类征服力，他们认为野生自然未经驯化，只有充分体现人工造型才是美，园林景观大都以中轴线对称展现，园中一切无不讲究完整性和逻辑性，以几何形状的比例组合，来达到数的和谐美与秩序美，就如毕达哥拉斯所说，整个天体和宇宙就是一种和谐的数。
由此可见，东方园林重写意自然、重情感想象，重“言有尽而意无穷”、“言在此而意在彼”的韵味。西方园林重写实图形、重人工秩序，把园林纳入到了一种严谨仔细的科学范畴，也大都为开放式的众乐园。现代人还认为，园林有吸附尘埃、减轻污染、调节空气温湿度和降噪防风等作用，对心理和精神十分有益。
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