“人生最合君家住，借得青山又借书”。这是袁枚赞誉拙政园构成部份之一——复园的诗句。
明正德四年（），巡缉御史王献臣被正德天子朱厚照免官以后，回籍建宅发觉此日拙政园地点的这片地，遂开端打算建园。拙政园是姑苏园林中最大的一处，为华夏四台甫园之一，全国文明遗产。
拙政园从一开端就放弃了皇梓里林建园的对称观念，取法当然之美，呈现出文情面绪式的俭朴与恬淡。正如中学语文教材上叶圣陶老师归纳姑苏园林的特点：必须使旅游者不管站在哪个点上，当前老是一副完善的丹青。
华夏园林艺术和诗、画艺术沟通，华夏园林一贯被誉为如诗如画。为此他们除了讲求亭台轩榭的布局，讲求假山沼泽的合做，讲求花卉树木的衬托，讲求远景前景的条理。
有人说，真实赞赏拙政园，仍旧理当到中轴线上看一看，在临街的石库门旁，石库门门额上出自名家手笔的隶书“拙政园”熠熠生辉。
目前的拙政园由东、中、西三座各自自力的园林构成。东园曾经抛荒，从新修缮后建了一些亭台，根基仍旧一片宽大的故乡光景。中部的复园和西部的补园是拙政园的要紧部份和菁华地点，曩昔它们分属两家，各自有本人的修筑和布局特点。
安好天堂时代，拙政园成为忠王李秀成的府邸，当今中园（复园）南部的见山楼，便是李秀成的办公场合。从袁枚的诗看，这边曩昔大抵能瞥见姑苏古城西部的山峦，以是李秀成特意修筑了两层的小楼——见山楼，不过，这个工程直到他所占有的姑苏城被李鸿章打破时，还在装备中，并没有完成。李秀成本人，则在城破的前一天赋急遽逃离。
自石库门入，是充足姑苏民居特点的进落式宅院，从卧虬堂——古戏台——八旗奉直会馆——畅观楼的室庐部份直接而出，过程一片隔景的黄石假山便到达拙政园中部的菁华地点。
一片池水，清波演漾，亭台楼阁，循水序次而设，宛如太湖平远山川一隅。
据姑苏博物馆编《衡山仰止——文徵明的社会脚色》一书所载，嘉靖十二年（），文徵明应拙政园主人之请，绘《拙政园图》三十一景，计有梦隐楼、若墅堂、依玉轩、小飞虹等风物，这些风景在此刻的拙政园中大多曾经不复存在，即便存在也都是在平昔的地方上重修而成。
繁香坞
杂植名花傍草堂，紫蕤丹艳漫成行。
春色烂熳千机锦，淑气熏蒸百和香。
自爱芳菲满怀袖，不叫风露湿衣服。
高情已在富贵外，静看游蜂高低狂。
繁香坞在若墅堂曩昔，杂植牡丹、芍药、丹桂、海棠、紫璃诸花。孟宗献诗云：“从君小筑繁香坞。”
小沧浪
偶傍沧浪构小亭，仍然绿水绕虚楹。
岂无风月供垂纶，亦有童子唱濯缨。
满地江湖聊寄兴，百年鱼鸟已忘情。
舜钦已矣杜陵远，一段幽踪谁与争。
园有积水，绵亘数亩，类苏子美沧浪池，因筑亭此中，曰小沧浪。昔子美自汴都徙吴，君亦还自北都，形迹如同，故袭其名。
如《若墅堂》，这是《拙政园图》的第一张，画面中若墅堂厅室三间，堂外主人和仆童在园中漫步，画面下方编竹为扉，环室种树，曲径种花，遥远模糊看来城墙从右向左逐渐远去。而“若墅堂”目前确实切地方已被居于拙政园中轴线上的“远香堂”所代替。
见山楼原有两副楹联，写得极好，一楼的楹联是：林气映天竹影在地，日长若岁水静于人；二楼的楹联更居心蕴：来云归砚盒，栽梦入花心。这两副楹联和临水而建、绿荫围绕的见山楼一路，创造了一种闲雅、寂静、平安的气氛。兵马半生的李秀成，在如许的处境中审阅文移时，或许果然形成熟悉甲归田、终老林泉的主意。
见山楼一楼的楹联为今世画家沈本千所书。拙政园里的楹联匾额多数为古人誊写，做家囊括林散之、沈鹏、钱君匋等，也有一些系集字或借用做品，如文征明、王文治的楹联。其实的旧题，所剩曾经未几，如张之万的楹联：曲水崇山雅集逾狮林虎阜，种花种竹风骚继文画吴诗，其余尚有吴大澄所写的匾额：留听阁。
拙政园西园（补园）有个与谁同坐轩，其匾额为姑苏当地欧楷众人姚孟起所书，楹联则为居住姑苏的书法家何绍基誊写的集杜诗句。匾额应是原有之题，何绍基的楹联生怕是从他处借用而来，由于所集的两句杜诗，与轩名有些不太贴合。
三十六鸳鸯馆的匾额为洪均所题，也是真货。洪钧虽是状元身世，但字写得生怕是状元内里最差的，姑苏其余园林也有洪钧的书法，写得都极端时时。其余，该处的匾额与楹联（林散之撰），不管字体仍旧意境，都不太调和。
也有不少砖镌刻字以及不著名的匾额。
固然，也少不了文徵明题写的，不过诸位看官别多想，墙上挂的书法做品必然是假货了，至于匾额那也是后代集字的。
终归，御史王献臣回归老家后，交游至多的还数文徵明。他们曾同游虎丘，一齐吃茶泛论。文徵明自比唐皮日休相伴陆龟蒙，情感甚为笃厚。
四十不惑的文徵明乃是人生最潦倒的时分，这两人一个是看破宦海晦暗洪志不酬，一个是欲展翅飞翔却无力奋飞，颇多明珠暗投的发觉。王献臣造园来一展本人政事宦途上的不甘愿，偏偏获得了一样在宦途上还未得志的文徵明相怜相惜。他们时罕相会，互换见地。
文徵明所撰《王氏拙政园记》开篇要紧讲解拙政园的详细布局与修筑短文，随后海阔天空，托王氏之言，道出此园取名“拙政园”的超群意义。王氏用“拙者之为政也”名园。
“拙”，指不善在宦海中对付之意，是陶渊明“守分归园田”中的“拙”，既然鸠拙得无以从政为官，仍旧垦植打鱼饲猪牧羊，做笨拙者的天职事吧。文徵明所撰《王氏拙政园记》现已付之于石刻，石刻字径一厘米左右，被玻璃维护安顿在此日拙政园“倒影楼”下“拜文揖沈之斋”。
王氏后代一夜豪赌竟把拙政园输个精光。往后迭经变化，安好天堂时属忠王府邸。此刻，衡山老师四百多年前手植的紫藤树生善于姑苏天平天堂忠王府内，仍然蒙茸青葱。
吟月斋
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