陶然亭公园，位于北京市南二环陶然桥西北侧，是一座融古代与现代造园艺术为一体的、以突出中华民族“亭文化”为主要内容的现代新型城市园林。它是中华人民共和国成立后，首都北京最早兴建的一座现代园林，有“都门胜地”之誉。
陶然亭公园建于年，是国家级AAAA景区（点），北京市精品公园。全园占地面积56.56公顷，其中水面积为16.15公顷。
陶然亭是清代的名亭，也是中国四大名亭之一。清康熙34年（公元年），当时任窑厂监督的工部郎中江藻在慈悲庵内创建此亭，并取唐代诗人白居易“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”之诗意，为亭题额曰“陶然”。这便是公园名称的由来。
园内的慈悲庵始建于元代。著名的林则徐、龚自珍、秋瑾等爱国志士常来此吟诗抒怀。“五四”运动前后，李大钊、毛泽东、周恩来等革命先驱也曾在此从事过革命活动。现在此地为北京市重点文物保护单位。中央岛上有我党早期著名活动家高君宇和他生前女友石评梅的墓碑。
陶然亭公园由胜春山房景区、华夏名亭景区、陶然佳境景区、陶然佳境景区、潭影流金景区等各具特色的景区组成，形成了一幅幅各具特色的美丽画卷。
一、胜春山房景区
“胜春山房”景区为公园的八大景区之一，坐落于公园西侧，是一处以月季为美景的景区。“胜春山房”景区以喷泉和不同品种的月季为主景。在中心广场设置了一个3米高的主喷泉，以此为中心，月季种植块呈发散状，每个种植块选用全部来自荷兰的不同品种、颜色的月季。
月季花的栽植面积达平方米，整个景区采用规则式种植手法，一年三季盛开不断，花香满园，深受游客喜爱。伴随着公园发展建设及绿化科研水平的不断提高，目前该景区内栽植有杂种香水月季、丰花月季、藤本月季，共计34个品种，余株。其中栽植荷兰引进的新优品种月季，如“第一赤”、“粉色惊艳”等17个品种，约株。
目前，随着光照与降水的日益充足，第一茬月季已陆续绽放，园内月季红的艳丽、黄的灿烂、粉的温婉，远远望去宛如一幅美丽的画卷。
二、华夏名亭景区
华夏名亭景区是公园的园中园，景区内集中仿建了中国六省九地的知名历史名亭，有“醉翁亭”、“兰亭”、“鹅池碑亭”、“少陵草堂碑亭”、“沧浪亭”、“独醒亭”、“二泉亭”、“吹台”、“浸月亭”、“百坡亭”等十余座。这些名亭都是以1：1的比例仿建而成。
1、醉翁亭，于年仿建。此亭建筑造型秀丽，大檐细柱，有展翅腾飞之势。亭侧有篆书“醉翁亭”，巨石横卧，西有“酿泉”。
2、兰亭，原型为浙江省绍兴市城郊兰亭公园内的兰亭。东晋王羲之书写的著名的《兰亭序》，“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭、茂林修竹，又有清流激湍映带左右，引以为流觞曲水……”，使兰亭闻名遐迩。仿建于年。
3、鹅池碑亭的“鹅池”二字是王羲之父子合书，称为“父子碑”。一天，王羲之正饱墨临书，写完一个“鵞”字，忽闻皇帝诏至，即出接诏。时王献之只有八岁，见其父已写完“鵞”字，遂提笔续上一个“池”字。王羲之爱鹅，从鹅的体态、行走、游泳等姿势中，体会出书法运笔的奥妙，故在鹅池碑亭旁修建了鹅池。
4、少陵草堂碑亭是杜甫草堂最具代表性的建筑之一，它是一座以茅草作顶的亭子，内树有一石碑，镌刻“少陵草堂”四个大字，笔力浑厚，笔姿秀润，是果亲王允礼所书。
雍正十二年(公元年)果亲王送达赖进藏，经过成都，特拜谒草堂，留下此手迹。此景点是这里最具代表性的景点之一，人们常常将其作为茅屋的象征。
5、沧浪亭，世界文化遗产，位于苏州市城南三元坊附近，在苏州现存诸园中历史最为悠久。始建于北宋，为文人苏舜钦的私人花园，称“沧浪亭”，取“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”之意。该亭建筑古朴,亭上刻有:清风明月本无价,近水远山皆有情名句。
6、独醒亭，亭名取自屈原《楚辞-渔夫》中“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”之句，以“独醒”二字为亭命名。赵朴初题写的“独醒亭”匾额。
7、二泉亭，20世纪90年代初，二泉亭作为中华名亭之一，被仿造于北京陶然亭公园，成为继乾隆于北京仿建寄畅园、竹炉山房、黄埠墩之后，又一个进京的无锡惠山人文景观。
该亭现建筑为清末重建，亭壁嵌元代书画名家赵孟“天下第二泉”石匾。该匾原为木制，于明代流失，清代在镇江丹徒县某氏家中发现，嘉庆八年（年），摹刻于石，重置于泉亭。
8、浸月亭，位于北京的陶然亭公园西南角，是仿照江西省九江市甘棠湖原亭而建。亭名出自白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”诗句。
仿建的浸月亭根据《琵琶行》诗的环境设计，六角形的古亭在离开湖岸不远处临水而立，岸边离亭近处，立一琵琶形巨石，上刻《琵琶行》诗文。
9、百坡亭，仿建于四川省眉山市三苏祠内建筑。一九二八年，眉山人为纪念大文豪苏东坡，在三苏祠瑞莲西池修建了这座横跨东西的桥亭，亭名取苏东坡《泛颖》诗中“乱我须与眉，散为百东坡”之意。
10、风雨同舟亭，位于北京的陶然亭公园，是安徽省政府仿徽州的沙堤亭，按沙堤亭0.75比例，在陶然亭公园湖畔建造的。
该亭按沙堤亭0.75比例建造，分三层。底层外檐为十二根石柱，置有飞来椅，歇山顶，有飞椽出檐，八个翘角上各悬铁马。
风雨同舟亭的取名原因是安徽省政府感谢全国八方支援，但很多人把它的原意歪曲了，以为它的名字体现的是男女感情中的不离不弃，风雨同舟。
所以吸引了如此多的游人来此亭表达爱意，四根石柱子上写着许多爱情宣言。
11、一览亭是根据杜甫诗中“会当凌绝顶，一览众山小”的诗句而得名。站在亭子上向四周望去，陶然亭公园内波光粼粼的碧水、弯弯的拱形石桥、风中飘动的杨柳、形态各异的亭台楼阁尽收眼底，这大概是建亭初期的景象。
亭景结合园内各个亭区不但独立成景，而且景景相连，以竹树分区，使峰回路转，各有千秋。年华夏名亭园荣获全国设计金奖。
据说陶然亭里各具特色，形式各异的亭子有36座，这里就不一一介绍了，感兴趣的朋友们还是亲自去游览一番。
陶然亭公园主要景点：
1、陶然亭
陶然亭是清代的名亭，也是中国四大名亭之一。清康熙34年（公元年），当时任窑厂监督的工部郎中江藻在慈悲庵内创建此亭，并取唐代诗人白居易“更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然”之诗意，为亭题额曰“陶然”。这也是公园名称的由来。
亭上黑色的匾额是齐白石老先生留下的字，下面楹联：“烟藏古寺无人道，踏倚深堂有月来”，是光绪皇帝的老师翁同龢书写的。
亭内金色“陶然”二字的匾额是建亭人江藻书写的，下面“似闻陶令开三径，来与弥陀共一龛”是禁烟名将林则徐留下的楹联。
在亭梁上还有优美的苏式彩绘，它们是：采菊图、八仙过海、太白醉酒和刘海戏金蟾。在亭子两面的墙上还有许多石刻都非常珍贵。
2、慈悲庵
慈悲庵是创建于元代的古刹，距今已有余年历史。它山门向东，院内有四个小院。庙内西侧的三间敞轩就是陶然亭。
这座建筑最初是清康熙34年（公元年）工部郎中江藻修建的，庙的总面积为2平方米，建筑总面积余平方米，主要建筑有观音殿、准提殿、文昌阁、陶然亭等。
自清代以来，一直成为封建士大夫、文人墨客聚会游览的地方，至今留下很多诗文作品。在近代，特别是五四运动以后，李大钊、毛泽东、周恩来等老一辈革命家曾先后在此进行革命活动，而成为北京的一处具有纪念意义的革命遗址。
到解放前夕，这里已经到处是残墙败壁，建筑凋零。解放后，随着陶然亭公园的新建，慈悲庵才获得了新生。作为革命纪念地，这座庙于年重修并重新恢复了革命陈列室，开辟了园史陈列室。
3、观音殿
观音殿是慈悲庵的主殿，观音殿殿内原来供奉的是西方三大士：大乘佛教阿弥陀佛、大势至菩萨、观音菩萨的藤胎泥像。在道光28年，殿额为“大自在”。康熙43年，殿额改为：“自在可观“。
4、准提殿
准提殿坐南朝北，与观音殿相对。“准提”是梵语的音译，意思是清净。准提殿原来供奉准提等3位菩萨。殿额为：“准提宝殿”。殿联是：“法雨慈云众生受福；金轮宝盖两戒长明”。现为公园碑刻陈列室。
5、文昌阁
文昌阁坐北朝南，面阔3间（8.1米），进深1间（44米）。高约10米，总建筑面积为83.28平方米。阁前有一小方亭。楼上朝南一面有廊，可凭栏眺望。文昌阁木质的梁檩栋枋外露部分，以及亭、廊的天花板，都饰有彩绘，颇为华美，加之此阁虽小却颇具特点，因而，它虽无飞檐斗拱的造型，但危楼高耸，也颇觉飘逸灵秀。
文昌阁内祀奉的是文昌帝君（又称梓潼帝君）和魁星，这两位神祇是主宰文运兴衰和功名禄位之神，最受读书人的崇敬。故在封建时代，它一直是进京参加会考的考生们顶礼膜拜的圣殿。文昌阁旧有为人预卜命运的“文昌阁签诗”百首，皆系集古诗而成的七言绝句，传为纪晓岚所作。僧人把这些诗写成“文昌灵签”，供来此问卜者抽签。
6、云绘楼
云绘楼皇家园林建筑，建于清朝乾隆年间，原在中南海内东岸，双层楼廊，画檐雕梁，玲珑秀丽，是当时皇帝登楼观赏太液清池，写字、绘画、吟诗作曲之处。
年因施工需要拆除，建筑学家梁思成考虑这组建筑结构和风格独具特色，建议保留，周总理表示赞同，并与梁思成一起到陶然亭亲自选址，把这组建筑完整地迁建到本园的西湖南岸。
年，云绘楼，清音阁被列为北京市文物保护单位，年公园再次油饰修缮，并配以汉白玉栏杆，使它更加巍峨壮观。
7、辽代经幢
经幢全名为：故慈智大德佛顶尊胜大悲陀罗尼幢。是为了纪念慈智和尚而建的。幢身上刻的是慈智和尚的生平事迹。慈智和尚姓魏名震，在辽道宗耶律宏基年间进宫讲过法，并赐予紫衣慈智的称号。慈智和尚圆寂的第二年，他的弟子为了纪念他，在他的坟前建立此幢。年，当代著名历史学家郭沫若来到陶然亭时说：“辽幢很有历史价值，它是测定金中都城址位置的重要坐标，同时还是北京历史上的一处重要水准点。”
8、金代经幢
经幢是古代宗教的一种石刻，创建于唐代。庵内这尊经幢幢身为8面型。幢身刻有4尊佛像以及4段梵、汉两种文字的经文。4尊佛像都是螺髻袒胸，盘膝而坐，脑后衬有火焰光环，神态安详，栩栩如生。各自按照佛家特定的涵义，摆出不同的手势。
4段经文分别是《观音菩萨甘露陀罗尼》、《净法界陀罗尼》、《智炬如来心破地狱陀罗尼》。但是有一面的经文已经模糊不清，只能看到“天会九年”几个字。
在中国历史上，只有北汉主刘君和金代太守完颜盛用过“天会”这个年号，但是北汉政权仅存在29年，而且地域没有涉及北京的范围。所以学术界认为这尊经幢是金代遗物，已经有多年的历史了。在经幢两边各有南北两个大殿。
9、窑台
窑台是明朝的朱棣皇帝曾经在陶然亭一带设立了一个黑窑厂，专门掌管烧制砖瓦的事物，又因为前面的小山上建有高大的窑神庙，所以人们就都叫这座小山为“窑台”，久而久之窑台成为了黑窑厂的代表。
到了康熙年间，这个窑厂交给窑户自己打理，而后就衰败了，到了乾隆年间有些人自发的在窑台上搭凉棚，设茶具，很多人都喜欢到这里来登高饮茶，在历史上也留下了不少登窑台的诗句，像王渔洋就在《黑窑厂登高》中写到：寒云萧瑟古今哀，携客同登万里台。“窑台登眺”逐渐成为了南城的一处著名的观景点。
解放后公园为了恢复这处古迹于年重修了窑台茶馆，并于年和年两次对它进行了重新修缮，茶馆的院中还摆放一块唐代出土的窑炼，具有一定的史学价值。
10、赛金花墓
著名的赛金花即葬在此，惜墓今已不在。在慈悲庵的准提店内，展有赛金花墓碑一方。赛金花，闺名赵灵飞，原名傅彩云，一代名妓。晚年穷困潦倒，死后由齐白石、张大千、刘半农等名人募集丧银下葬。不亦哀哉！
赛金花墓在锦秋墩南坡上，位于香冢、鹦鹉冢之西。墓为大理石砌成，墓前立有高1.8米的花岗岩巨碑，现墓碑陈放于慈悲庵石刻陈列室内。
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