静念园林好，人间良可辞。
中国人对园林的情愫由来已久。早期的园林由皇家和少数贵族所享，规模宏大，建筑华丽，通过构建传说中的仙境效果，达到神化皇权的政治目的。随着文化艺术的丰满完善，园林文化发生了重大转折，“文人园林”出现，表现出一种人在自然中质朴闲适、诗情画意的生活方式及其场景。
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苏州园林甲天下，作为中式园林艺术之翘楚，可上溯至春秋时期吴王的园囿。不同于北方皇家园林的金碧辉煌、庄重肃穆，苏州园林作为文人直接参与的建筑，草木相得益彰，情趣与意境共存，更符合文人雅士含蓄内敛、清雅深远的审美情趣和大隐于市的恬淡心态。
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一座苏州园林背后，往往是一段历史的痕迹。
拙政园是由明代官场失意还乡的御史王献臣，聘请文徵明参与设计，以大弘寺址拓建为园，历时16年建成；狮子林原为菩提正宗寺的后花园，后为现代建筑大师贝聿铭家族的私宅；沧浪亭原为五代时贵族的池馆，宋代诗人苏舜钦以四万贯钱买下废园，重新修筑，傍水造亭。
拙政园实景图
山水意趣——返璞归真的心之所向
园林不只是一座建筑，更是一种人生态度。园林作为住宅形式的补充，成为人们平衡文化心理的重要方式，为人们提供了返璞归真、诗意栖居的可能，越来越受到智识阶层的喜爱。
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不出城廓而获山林之怡，身居闹市而有林泉之趣。片山斗室，可见胸中之丘壑；咫尺之间，再造乾坤之巧思。居城市有儒者之风，入山林有隐逸气象。“自然”的园林生活使喧嚣浮华、忙碌紧张的世俗生活得以调节，使人的身心在自然中得到一定的净化。
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贵族品质——中式优雅的居住圈层
一个人选择住所，就是选择一种社交与生活圈层，对住所的品质要求是难以忽视的重要部分。多数房企在房屋硬件、精装设计、智能化等方面不懈追求，而对于精品景观的打造却并不用心，着实令人惋惜。
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想要修建“文人园林”，需要耗费大量的人力物力财力。园主的意趣、心绪、技巧需达到一定的水准，才得以创作出园林的山水大美。《江南园林志》评判园子好坏有三个标准：疏密得宜、曲折尽致、眼前有景。严格考量密度、尺度、私密，每个景观各自成致，不与其它发生冲突。
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中式园林住宅的打造十分讲究，对建筑景观的细枝末节到整体的把控都至关重要。利用四时不同植物表现时序景观；以花木作为造景主题，进行意境的创造；利用具有地方特色的植物营造植物景观，弘扬地方文化，陶冶人们的情操。
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人生当有一园林。
建发阳光城·璞悦效果图
建发阳光城·璞悦，择址渭塘天赋之地，承袭苏州留园造园精髓，执非遗之笔精工匠筑，打造一座文化与园林交相辉映的新中式园林，亭台楼榭、花草石竹雅致有序，可观可赏可游，塑造高铁新城的东方园子。
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